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阴宅建筑--中国古代殡葬建筑

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    古代的埋葬制度与习俗,必然具有双重的目的与性格,即一方面要助魂气顺利地升入天界,另一方面要好好地伺候形魄在地下宫室里继续维持人间的生活。坟墓是祖先在另一个世界的住所,称为“阴宅”它同“阳宅”一样受到充分甚至更加的重视,这就形成了传统殡葬建筑“事死如生”的建造原则。不仅在墓室的形制与结构上模仿现实生活中的房屋,而且在随葬品方圃也尽量做到应有尽有,凡是生人所用的器具、物品,无不可以纳入墓中。在陵墓建设中,寝殿和便殿象征着皇帝生前起居,体息,闲居之所。

                                上海公墓,上海丧葬一条龙

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    商代的“妇好”墓是商代第二十三王武丁的妃子“妇好”的墓葬。墓中,殉人十六个,殉狗六只,随葬有铜器,玉石器、象牙器、陶器、蚌器等各类随葬品1928件,这些随葬品有礼器、武器、工具、乐器等口常生活用品和装饰品,还有形象逼真的动物玉雕。从这些墓葬的各种物品,我们看出当时人们坚信灵魂不灭信仰而执着于皇家的奢侈生活。

    再如秦始皇陵仿照咸阳都城设计,分内外两城。陵墓之中仿照现实世界,构筑了山川丘陵,并且以后宫三千妃缤殉葬,希望其尊贵、奢华在另一个世界中得以延续。秦始皇陵东墙外还发现了众多的兵马俑坑,坑中兵俑1. 8m、马俑长2m如同真人真马大小,排成向东的方阵,气势雄伟,仿佛秦军兵阵的再现。这种对真实世界的模拟不仅象征秦始皇的赫赫战功,而且也是古人对另一世界的一种奢望。这种习俗一直延续至今,例如送殡时烧纸人、纸马、纸钱乃至纸电视等,正是因为有了这些习俗使现代墓园中仍然需大量设有焚化场地。从而影响到墓园的建设和空间构成。


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